オカルト関係の本だが、これの234ページに書いてある

『失われたフリーメーソン「釈迦」の謎』
https://hon.gakken.jp/book/1340544200

釈尊自身は、仏像については全く言及してないと思うが。
死後に作るなよとの指示もしていないし、逆に禁止もしていなかったはず。
まちがってたら典拠をたのむ。

釈尊の死後、菩提樹や法輪や宝塔などが、釈尊やその教えの「象徴」として存在し
信仰者はそれを拝んでいた。(←スレ冒頭の菩提樹云々はココの話)
教えの実践に、なんらかのモノがなければ拝みにくいのは自然なことだ。
しかし釈尊を直に偶像という形で「うつす」のはおそれおおくて憚られていた。
以下略

だからスレタイのように釈尊が直接「禁止だ」と言ったわけではない。
当時のキリスト教やユダヤ教も偶像は禁止していた。イスラム教は今でも偶像がない

検索してみたけど、

>釈尊は「私の像を刻んではいけない、私の説いた法を、依り所としなさい。」と言った。

という情報だけで、出どころは書かれていなかった

26続き

だから「南無大師遍照金剛」とかいって弘法大師空海を拝むのは、内心では好きではない
足跡をみる限り、正直かなり自己愛の強いペテン師だとすら思ってる。
しかし今ある密教を日本へ伝えたのは空海であるから、そこは分けて礼節だけは尽くしてる
なぜなら自分は密教(真言宗)を通じて、真我の存在や観念を得たので。

本当に拝むべき対象が目に見えない、
だから偶像を崇拝しても無駄なのだ。

仏像も憑代(樹木・岩石・動物・御幣等)も
全て仏様や神様ではないのだから。

つまり教えや心が仏様や神様の声であり、
偶像は決して崇拝の対象ではありえない。